铁牛奔入玉麟队，自古无双今一对。脱体堂堂呈似伊，有眼无口如何会。
师自作真赞 其五。宋代。释守卓。 铁牛奔入玉麟队，自古无双今一对。脱体堂堂呈似伊，有眼无口如何会。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
鲁恭太师庙。宋代。韩维。 善教邈无迹，其流在民心。君看鲁太师，庙食犹至今。岂如文俗士，朱墨坐浮沉。趋营止目前，不顾患害深。去汉馀千载，此弊竟相寻。我行道祠下，感激为悲吟。不见田雉驯，啼鸦空满林。
赠王广文还馀姚四首时广文以徵其伯父阳明先生像赞至 其四。明代。林大春。 五岳年来梦已虚，凭君犹自忆匡庐。归途倘过东林社，好寄渊明一纸书。
人物西江第一流，八年麾盖滞东州。新恩宠亚三湘镇，远道争迎五两舟。
春宴喜闻京国语，云帆高望渚宫收。公馀为有江湖思，还采蘋花寄旧游。
丙寅春胡大声自桐庐守参政湖藩过松话旧诵予送通守殷君诗因用韵赋以识别。明代。顾清。 人物西江第一流，八年麾盖滞东州。新恩宠亚三湘镇，远道争迎五两舟。春宴喜闻京国语，云帆高望渚宫收。公馀为有江湖思，还采蘋花寄旧游。
赠老医。明代。王恭。 卖药囊中况有钱，长桑亲诀旧曾传。心知肘后岐黄秘，老向人间草木年。杏满香林澄夕露，桔垂秋井漾寒泉。祗今黄发青山里，无那看云日醉眠。
故承议李 其二。南北朝。邹浩。 甫毕荣亲愿，归休不计年。心冥尘竟远，善积子皆贤。万事残初梦，千龄掩逝川。登门独无路，追感倍悽然。